Eid

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 12 فروری 2003 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورۃ الحج کی آیت 35 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ ہر اُمت کے لیے قربانی کا ایک طریق مقرر ہے جسے اپنے معبودِ حقیقی کے لیے فرمانبرداری اور عاجزی سے اختیار والوں کے لیے

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 23 فروری 2002 کو خطبہ عید الاضحیہ میں آیت ”لَنۡ یَّنَالَ اللہَ“ کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ ہر گز اللہ تعالیٰ تک نہ ان کے گوشت پہنچیں گے اورنہ ہی ان کے خون؛ لیکن تمہارا تقویٰ اس تک پہنچے گا۔ اور اس

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 17 دسمبر 2001 کو خطبہ عید الفطر میں سورۃ المائدہ کی آیت 17 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ ”السلام“ اللہ تعالیٰ کے اسمائے مبارکہ میں سے ایک نام ہے اور یہ صفت اس بنا پر ہے کہ اللہ تعالیٰ ان عیوب و

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 6 مارچ 2001 کو خطبہ عید الاضحیہ میں آیت اِبۡرٰہِیۡمَ الَّذِیۡ وَفّٰۤی کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ حنیف حضرت ابراہیم علیہ السلام کی مرکزی بنیادی صفت تھی جس کے باعث آپؑ کا ہمیشہ اللہ تعالیٰ ہی کی طرف جھکاؤ رہتا۔ قربِ الٰہی

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 27 دسمبر 2000 کو خطبہ عید الفطر میں سورۃ الضحیٰ کی آیات 7 تا 12 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ تحدیثِ نعمت کا دوسرا انداز خلقِ خدا کی خدمت ہے۔ اور اس کی لازمی شرط یہ ہے کہ یہ نیکی کے افعال

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 17 مارچ 2000 کو خطبہ عید الاضحیہ میں آیت  فِیۡہِ اٰیٰتٌۢ بَیِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبۡرٰہِیۡمَ کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ ابراہیمؑ کے بلند مرتبہ کو ظاہر کرنے کے لیے مِیم کی زبر کے ساتھ لفظ ”مَقام“ استعمال کیا گیا ہے جس سے جگہ

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 8 جنوری 2000 کو خطبہ عید الفطر میں سورۃ الدھر کی آیات 9 اور 10 کی تشریح کرتے ہوئے غریبوں سے ہمدردی اور ان کی حاجت روائی سے متعلق آنحضرتﷺ کے اسوۂ حسنہ سے مثالیں دیتے ہوئے اس قرآنی تعلیم پر روشنی ڈالی

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 28 مارچ 1999 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورۃ الحج کی آیت 68 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ ہر ملت کے لیے جو قربانی کا طریق مقرر ہے اس تعلق میں آنحضرت ﷺ کو قربانی کرنے کے لیے اسوۂ حسنہ کے طور

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 8 اپریل 1998 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورۃ الحج کی آیات 37 اور 38 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ قربانیوں کے گوشت اور خون ہرگز اللہ تعالیٰ تک نہیں پہنچتے لیکن یہ تمہارے دل کا تقویٰ ہے جو اس تک پہنچتا

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 18 اپریل 1997 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورۃ الصّٰفّٰت کی آیات 100 تا 112 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیمؑ کی صالح اولاد کی خواہش اور دعا کو اس رنگ میں قبول فرمایا کہ حضرت اسمٰعیلؑ جیسے

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 28 اپریل 1996 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورۃ الحج کی آیات 35 تا 38 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ مذاہب کی دنیا میں خدا تعالیٰ نے ہر اُمت کو قربانی کا ایک مخصوص طریق سکھایا ہے۔ حج بیت اللہ کے ساتھ

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 10 مئی 1995 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ البقرہ کی آیات 126 تا 130 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ خدا تعالیٰ نے اپنے اس گھر کو طواف کرنے والوں، اعتکاف بیٹھنے والوں اور رکوع و سجود کرنے والوں کے لیے پاک

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 21 مئی 1994 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ الحج کی آیات 35 اور 36 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ خدائے واحد سے اس کے بندوں کو جوڑنے والی صفات میں صبر کرنا، نماز کو قائم کرنا یعنی عبادات بجا لانا اور

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ یکم جون 1993 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ الصّٰفّٰت کی آیات 101 تا 109 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ بار بار دکھائی جانے والی رؤیا کی بنا پر جب حضرت ابراہیمؑ اپنے بیٹے کو اوندھے منہ لٹا کر چھری پھیرنے لگے

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 12 جون 1992 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ آلِ عمران کی آیات 97 تا 98 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ حج سے تعلق رکھنے والی عبادتیں، مناسک اور وہ ساری ادائیں جو عاشقانہ طور پر حاجیوں سے ادا ہوتی ہیں، یہ

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 22 جون 1991 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ الصّٰفّٰت کی آیات 100 تا 112 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ خانہ کعبہ کی تعمیرِ نو کے سلسلے میں حضرت ابراہیمؑ کا اپنی بیوی اور ایسے بچے کو جس سے اللہ تعالیٰ کی

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 3 جولائی 1990 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ آل عمران کی آیات 98-97 کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ ابراہیمؑ آیات اللہ کا مجسمہ تھے۔ آپ کا مقام ہی حج کی روح ہے۔ اور آپ کا پرندوں کو سدھانے کا طریق دراصل

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 14 جولائی 1989 کو خطبہ عید الاضحیہ میں فرمایا کہ جماعت احمدیہ کی تاریخ میں 14 جولائی 1903 ایک اہم دن ہے جب حضرت صاحبزادہ عبداللطیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو شہید کیا گیا جس کی خبر اللہ تعالیٰ نے حضرت مسیحِ موعود

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ 24 جولائی 1988 کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ التوبہ کی آیات 18 تا 19 کی تفسیر فرماتے ہوئے حج بیت اللہ کے فرض کی اہمیت اور احمدیوں کے لیے اس کی ادائیگی میں در پیش مشکلات کے ساتھ ساتھ ایک رؤیا کے

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ ۵ اگست ۱۹۸۷ کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ البقرہ کی آیات ۱۲۸ تا ۱۳۰ کی تفسیر فرماتے ہوئے حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانیوں کے تتبع میں وقفِ زندگی کی اہمیت اور اس سے وابستہ رموز و شرائط پر روشنی ڈالتے ہوئے

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ ۱۶ اگست ۱۹۸۶ کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ الصّٰفّٰت کی آیات ۹۸ تا ۱۱۱ کی تفسیر فرماتے ہوئے حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانیوں کو اللہ تعالیٰ کی خاطر دورِ آخرین میں کی جانے والی احمدیوں اور خصوصاً بظاہر عید کی خوشیوں

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ ۲۶ اگست ۱۹۸۵ کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ الصّٰفّٰت کی آیات ۱۰۰ تا ۱۱۱ کی تفسیر فرماتے ہوئے حضرت ابراہیم علیہ السلام اور حضرت اسمٰعیل علیہ السلام کی قربانی کی جزا کو ہمیشہ کے لیے ایک جاری جزا قرار دیا جسے آنحضور

حضرت مرزا طاہر احمد خلیفۃ المسیح الرابع رحمہ اللہ تعالیٰ نے مورخہ ۱۷ ستمبر ۱۹۸۳ کو خطبہ عید الاضحیہ میں سورہ الصّٰفّٰت کی آیات۱۰۰ تا ۱۱۲ کی تفسیر فرماتے ہوئے ہزاروں سال قبل پیش کی جانے والی حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانی کو قربانیوں کی اصل روح اور رضائے باری تعالیٰ کی عید قرار